佛教关于心的调整和改善的方法颇为丰富。我们具体地谈谈心灵的世界。

一、修心的几个基本认知

（一）非主宰

我们表面上是自己的主人，想吃就吃，想睡就睡，但事实未必如此。有的人明明很累却停不下来，打游戏直到深夜。女生在大促销时买到剁手。尤其当你禅修时，想静却怎么也静不下来。佛陀关于无我的法则，有一个定义叫非主宰我们主宰不了我们的心灵世界。

（二）心念不可靠

心念并不都是正确和有益的。我们不相信别人，相信自己。佛法说，连自己也不能相信。我们的想法、看法、情绪、情感等未必值得信任，要加以分辨与拣择。《佛说四十二章经》中说：慎勿信汝意，汝意不可信。心灵世界有各种各样错误的观念，我们须要用质疑的精神去检查它们，更要检视在它们支配下的判定是否符合事实。比如，跟父母吵架。你非常不情愿地承认，他们不是在控制你，只是没有用你想要的方式来关心你。比如痛苦的失恋者会突然发现：也许离开了这段情感，自己变得更自由了。经过辨析，你的看法就会变化。

（三）心是缘起的

心是缘起法的产物，有其规律可循。了解了心灵世界的无我性、不可靠之后，我们不会悲观。佛陀告诉我们，所有的心理现象都是众缘和合的产物。掌握了缘起法，我们就可以把握自己的心灵，进而把握自身命运。我们虽然暂时无法做心的主人，但可以做其良师益友，尝试去理解、陪伴、引导它，让我们的身心趋向光明，越来越充满智慧和安乐。这就是佛法的修心之道。