念佛的五种增上利益
第一种利益：灭罪增上缘。
《观经》云：念一句阿弥陀佛，能除八十亿劫生死之罪。我们这一生因为各种原因造作了种种罪业，念佛的时候，念念之间净化身心，业力在念念间消融净化。
第二种利益：护念增上缘。
在我们忆佛念佛的过程中，东西南北上下六方佛、清净海会诸佛菩萨都会来护念，守护和祝福我们身心健康，所做变得吉祥，善愿容易成就，从而生活品质产生变化，获得吉祥安康。
第三种利益：见佛增上缘。
念佛达到一定境界时，可能会感受到阿弥陀佛的佛光，体验弥陀的存在，甚至在三昧中、睡梦中亲见阿弥陀佛。
第四种利益：摄身增上缘。
临命终时，摄受我们能够去除一切干扰和障碍，吉祥往生极乐世界。生有所依，死有所归，活着的时候有依靠，临命终时有地方可去，不再害怕生死轮回。
第五种利益：证身增上缘。
我们有了这种忆佛念佛、发愿往生的愿力，阿弥陀佛会给我做证明，我们便不会堕落恶趣，不会沉溺在轮回中。
念佛应发起的三种心
一是至诚心
虔诚认真地打开心量，专注、真诚、纯净地把心向阿弥陀佛打开。
二是深心
深刻的信解阿弥陀佛的大愿、西方净土的清净无染、念佛的因缘关系。一念相应一念佛，念念相应念念佛。
三是回向发愿心
将所有善法念念回向念念发愿，回向顺缘具足、增福增慧、求生净土、增长净业等。通过回向发愿，所有修行和善根都能成为净土之因。
回向发愿的四大类善法
第一修戒为因
身业语业意业守护不犯，在家居士就算没有来寺庙授戒，但是在生活中以戒律的标准守护身自心，也是一种善业道，也可以回向成为往生极乐的资粮。
第二修施为因
布施供养的行为，诸如一炷香一朵鲜花一杯净水，以至于身体供养，同修道友间彼此微笑打招呼，见到师父问询，所有利益众生的行为及供养，都可以成为往生净土的资粮。
第三修慧为因
佛法是智慧的宗教，印经、诵经、听闻教理，谈论佛法、闻思法佛、请转法轮等智慧的行为和善业都可以回向。
第四护法为因
守护正法、护持道场，让佛法久住，不仅需要出家人来办理，也需要每一位佛弟子来护持，所以我们发心做义工、尽己所能守护正法的行为都属于护法。护法的一切善根也可以回向增长善业福德、吉祥往生，成为未来出离轮回、成就法身的善根。