
今天跟大家一起学习第四大恶:不念修善。转相教令。共为众恶。下面这一点很重要:两舌恶口。妄言绮语。谗贼斗乱。憎嫉善人。
在生活当中,这个两舌、恶口、妄言、绮语,是一种恶,人人都容易犯,心不善就会经常诽谤。
有些人说:我就这样子,快言快语。
看到你好,我就讲一些伤害你的、刁难你的言语;看到你好,我就说你是假装的;看到你好,就想方法在你身上牟取利益,讲一些赞叹或者是夸大其词的话表扬你,用现在的话讲叫拍马屁。
为了从他人身上获得某种利益,而不择这个说法,这也是一种恶;对他人的做法总是看不惯,这都是恶啊!
人家行善、人家修德、人家做一个贤人、做一个明白的人,我们就为自己的利益而去伤害、攻击,乃至听起来是好言相劝,但说出来的话是带有恶意的语言,这种心态、行为就不正确。
对自己的父母方面:父母讲一句,你讲十句,这都是不孝啊!父母好言相劝,你不但不当成话,还要恶口相加,那你是天天在造恶啊!
对师长没有恭敬心轻慢。轻慢师长:你怎么能这样子讲呢?你有什么资格做老师呢?你这个老师是什么什么样,还不如我!这都是轻慢行为。
日常生活当中,坑朋友、不讲诚信、不诚实,这也是一种恶啊!
这个第四大恶就是如何管住自己的这一张嘴巴,心态很重要。人家说,眼睛是心灵之窗,嘴巴也是的。
因为你心里面有什么不满的统统都是从嘴巴骂出来、抱怨出来;不合意的、心里面不愉快的,统统都是从嘴巴里面讲出来。所以嘴巴管不好也是一种大恶啊!
花言巧语:跟朋友之间,都是想利用,不诚实,这些都是恶。生活当中造诸恶业很容易,而且太多了。
曾经有一个人问:我学佛,在寺庙里面跟着师父们每天早晚课,但是为什么晚课里面,隔一天就有一次大忏悔文,隔一天就有一次大忏悔文?他说,在庙里面也没有做什么事,天天就是念佛而已。
从戒律的角度去看,我们起个心、动个念都有很多恶。包括你喝一口水,老佛爷也讲了:佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。喝水都要念咒语,不念就相当于吃众生的肉啊!
你看,我们哪里天天都是善行的呢?其实很多时候都是恶行,只是自己不知道,或者有时候不以为然,觉得这不算什么恶而已。
有些人他有权势,就横行威势,欺压人民、欺压别人、欺压身边的人;用权势欺压的行为也是一种恶。
用嘴巴去说别人:他什么什么样。但是其实没有什么样。你这样做已经在造诸恶业啊!侵害他人,令他人苦恼都是恶。
弘一大师讲:我不知道什么是恶人,什么是善人:什么是好人,什么是坏人。但是我有一个观念,那就是:一心只为自己的就是恶人。
一心只为自己,为自己的利益,为自己的名声,为满足自己这种贪的心,不管是行为,还是说话,或是动作,只要是为己取利的都是恶。
菩萨是不为自己求安乐,但愿众生得离苦;这种就是善。我们学佛就要学菩萨的这种精神。
所有这些恶行如果认不清楚,在生活当中,很容易就自己造恶了都不知道。做了也觉得没有问题,叫做为恶无耻。一点羞耻心、惭愧心都没有。
就是因为人人都容易有犯错的事,有意无意你在犯错也不知道,所以寺庙的晚课隔一天念大忏悔文,隔一天要忏悔一次。忏悔才得清净,忏悔才得安乐啊!忏悔就是时时刻刻提醒自己,要一心修善。
持戒就是善五戒、八戒、十戒、二百五十戒,这都是善。都是告诉我们,修自己的命离不开善。当你以戒为师,在断恶修善上不断的清净,净到纯善了就成佛了。
曾经有一个老菩萨问过这样一个问题,她说:师父,我学佛已经50年了,我每天都念佛,我不去害人,也没做什么恶事,怎么佛菩萨不保佑我呢?我说:佛菩萨怎么不保佑你?她说:还经常有人说我不好,自己久不久还有一点病。
我说,这个菩萨已经很保佑你了!你要知道宿世的业力,还有在今生当中,这个恶用戒律来讲,比较微细的那一面,我们生死凡夫没有几个人完全能做得到的,《地藏经》也讲:南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,所以你现在受一点苦,有一点病,都是很正常的,这都是业力的展现。
你更应该要明白到,这是佛菩萨在提醒自己修的不好,还要再努力,再接再厉好好修。
学佛、念佛几十年了,久不久有一点病痛,这都很正常。宿世以来的业力,你怎么敢保证它一点都没有呢?
老佛爷也讲了:无业不生娑婆!你来到这个娑婆世界,自然是有点业的。至于是什么业,只有自己明白。为什么?如是因,如是果。自己是最清楚明白的。
当你弄懂了,就要早点断恶、早点修善。
没有断恶的心,就会觉得:我就是这样,天地最清楚!甚至有些人说:老子就是这样,天不怕、地不怕。不畏天地,说没有神明,这种就是极恶了,很可怕的。
我们修道的人,要敬畏天地。因为生存在天地间,时时刻刻要明白,你虽然不知道,但是天知道、地知道,还有头上三尺的神明知道。
如果每一个人都有这方面的意识,都知道要敬畏天地神明,他就不会去做恶;相反,他就天天作恶不肯修善啊!
所以我们中国的老祖宗是非常有智慧的!你看,过去古代的帝王,拜天祈祷、敬畏天地。老祖宗也教导我们:人人头上三尺有神明。让你不要以为不知道就不是恶,是恶了没人知道。
天地如明镜啊!明白了你就不去造诸恶,也不会不肯做善事了,自然你就会努力修善。
有些人说:怎么都是恶,那我还怎么活啊?为什么我看有些人比我还坏,他怎么就可以过得比我好?没有因果吗?
不是没有因果,你要明白,那些人现在恶,但有赖前世修善作福,所以他今生是仗着前世的那些小善,才有今生的这个福德。
那你前世为恶,福德都已经灭完了、没有了,诸善鬼神都远你而去了。你常常做恶,就没有护法善神。
佛教里面讲护法善神。当你持戒,你就有护法善神常常在你身边护佑着你。虽然你看不见,但是是存在的。
所以你不要去看,别人怎么样,可是他还挺好的:我没怎么样,但我怎么老是这么倒霉?或者怎么老是被人家欺负呢?这就是人家前世修善的结果。你今生种种的不顺、不如意,就是因为你前世没有好好修善啊!
当你修善了,修德了,诸善鬼神就常常在你身边护佑着你,让你做什么事情都很顺,心也很安乐。
为什么?这就是受报的一种自然。这个善跟恶,因跟果,就是罪报的自然。
转自微信公众号:佛法在人间