佛教的念是什么意思？

圣人、佛、菩萨跟我们凡夫的差别，就在一念之间。为什么要注重我们的念？我们是失念，失掉念头。念佛、念佛，就是一念，那就注重我们现在念佛。要念，我们念这个是什么呢？是真的，佛是真的，可不是像。我们念那个、念佛，我们用诚恳心。

现在我们说真心你不懂得，大家就诚诚恳恳地念，注重这个念。因为虚妄的心不是常的。

念呢，就是念头。过去古人说：打得念头死，许汝法身活。念佛、念佛，谁来念呢？要把能念佛的找到，谁在念？念：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛！

完了想：谁在念？找着这个念的、能念的、跟你所念的佛，全是假的。但是这里头有个真的，你能念的念是真的，所念的佛是真的，能、所都是真的。这个念叫本体念佛，得有功夫。

什么是真心念佛？

真心究竟在何处？那你就在念佛当中，去体验真心在何处，这叫悟。悟，就是明白了，明白的明。我们经常说知觉的觉，觉悟了，就是明白了。佛，就翻觉，觉，就是明白了。你觉，你明白；你不觉，你不明白，就不是佛。明白了，怎么表现呢？明白了有个什么样子呢？它不是物质，拿不出来你看，这叫智慧。

能念阿弥陀佛的心，虽然现在它是妄，它有真的成分。有真的成分了，不是真；等你念到一定程度，它就把妄变成真了；变成真了，你那时候念的佛，是真心念的真佛。但是我们真心念真佛的时候办不到，现在我们是假心。假心念念地，它就变真的了，同一个种性。

因此，念佛要用真心来念。这个真心不随你过去、现在、未来迁变，它不动的，真心就不动。咱们要能保住这个真心，那你生极乐世界没问题，生去了到成佛没问题，决定能成佛。这样来念，就是圣人的念佛。