出家人要有气质，有僧格、有感召力和威德。对此，从几方面做了一个规定。

第一是正

要正心、正念、正行。正是出家人最根本的素质。要身有正气，首先心态要正，心灵要正。这是本质上的东西。如果跟你接触三天两天，就发现这个人虚假不实、奸诈百端，那完了，这个人不用接触了。

我们这里就有这样的人。我举个例子：有些人来找我请假。我问他：跟客堂讲没有？答：讲了，然后去跟客堂讲时，客堂问他跟师父讲了没有？答：讲了，先跟师父请过假了

其实两头都没讲。欺上瞒下，这就是奸诈虚伪。有很多人耍这样的滑头，在佛门耍这些滑头有意义吗？骗上骗下的，两头通吃，自己还觉得挺高明的。人要有点正气，该怎么办就光明正大的、光明磊落的，何必耍小心眼，耍奸耍滑？这样在佛门耍一辈子，会把自己耍到地狱去的。

第二是诚

经典到处都有这个诚字。诚就是诚心、诚意、诚实。很多烦恼就是因为没有正气、没有诚心，就会有很多妄念。有正心正气的人，自然妄念就少。

烦恼怎么断？烦恼跟你的用心和习性有关，用心正了，烦恼就少了。该做什么事，该找谁，理直气壮的去找就可以了。不用在那里动脑筋、动心思：我怎么去说服他、怎么躲过他。

第三是和

和就是要和合、和气、和顺，这一点是出家人必须具备的一种素质。让人家一看到出家人就愿意亲近你。要是一看到出家人就躲得远远的，那麻烦了。

佛教典故记载佛陀出家的因缘，就是因为佛看到沙门就想出家。为什么看到沙门就想出家呢？这是我们要思考的地方，说明沙门的形象非常重要。从沙门的形象里面可以看到很多东西，他不仅仅是一个身份的问题。

有人说只是衣服尊贵，其实不完全是衣服尊贵。把你的衣服给其他世间人穿，他就没那么尊贵了。像现在的长褂，在古代是士大夫穿的，不是佛门自定的。

如果换一个知识分子，一个老师穿上，他就没那么尊贵了。同样一件衣服，穿在高僧大德身上就很尊贵，穿在普通人身上，人家也未必那么尊重你。还是个人本身的气质素质更有感染力。