如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切诸佛，都具有这十一种名号。这里，我们来讲一讲佛的第六种名号世间解。

中文有许多词汇来自佛教，世间一词就是。但是，我们现在所理解的世间，已经不同于佛教所说的世间的意涵。

梵语Lokavid，音译路迦惫，意译知世间、世间解。世，是世代、世纪，指的是时间。世有迁流、破坏之义。时间流逝，万物衰朽败亡。间，是间隔、间距，指的是空间。时间与空间，组成世间。

世间有众生世间和器世间。众生世间，又称有情世间。生命体在佛教中是一种世间。器世间，又称无情世间、无情器界、国土世间、住处世间，是生命体居住的处所。国土世间，形如器皿，能容受众生等万物，故称器世间。简称 器世 、 器界 。

器世间中，又间隔各种小器世间，这就是宇宙中的各星球。小器世间又间隔各小器世间，这就是世界各国。

器世间中，有欲界色界无色界三界，居民有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人等。有一颗太阳，这是一个世界，相当于现在的太阳系。

累积一千个世界，称一个小千世界。累积一千个小千世界，称一个中千世界。累积一千个中千世界，称一个大千世界。这里有小、中、大三种千世界，故称三千大千世界，简称大千世界，这是一尊佛的教化区域。

佛说，有无量个三千大千世界。世界如恒河沙。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终。从空间上看，宇宙广大，没有边际。古代，大家对这个还有些迷惑。现在，大家觉得确实这样，真是不可思议。

从生命素质层次来分，则有四种不同的器世间：

一、常寂光净土，这是觉行圆满的佛住处。只有极少数菩萨可以看到这个国土的一少部分，凡人是看不到。常寂光，代表佛无量无边的慈悲和智慧。

二、实报庄严土，是那些久远劫修六度万行的菩萨们所成就的。居住在这里的都是菩萨。他们在这里继续修行，完成佛道。

三、方便有余土，是阿罗汉居住处。罗汉们在这里暂时居住，好比住旅店，故曰方便。罗汉们，还必须继续修行，故曰有余。

四、凡圣同居土。比如，我们这个地球，有凡人，有罗汉，有菩萨，有佛居住，凡人圣人共住。

物质世界，成住坏空。生命世界，生老病死。精神世界，生住异灭。一切事物，都受因缘支配，因缘和合而生，因缘消散而衰亡。太阳会毁灭，我们居住的地球会毁灭，地球上的墓碑、房屋、历史等所有物品都随之而成灰烬，消失在茫茫宇宙之中。如是而来，如是而去。

佛观世界如手掌中的庵摩罗果。庵摩罗果，一种水果，直径1.2-2厘米，呈球形或扁球形。世间这么大，生命这么多，物种这么杂，佛就像在掌中看庵摩罗果，看得清清楚楚，明明白白，并且，能够正确解说。故得名号世间解。

原标题：正如法师：地球成灰烬 历史也不见

转自微信公众号：纽约佛住寺