《金刚经》中说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。因为一切有相的东西都是生灭法，这就佛教最著名的理论缘起性空。

凡所有相，皆是虚妄，我们执着的、焦虑的、心驰神往的，都脱离不出这样的本质。

例如我们所住的房子是由木头、钢筋、水泥、人工等各种因素组合而成，但这些事物分开都不能叫房子，只有将一切元素有机地组合在一起才能成为房子。

这些元素是房子的因缘，一座房屋盖好，必须因缘具足才可以。房子一旦落成，再过十年、二十年、五十年总有一天它会四大分离、分崩离析，再也不能居住，从它建成那天起，每时每刻都在发生着变化。

我们的身体也一样，从初生的婴儿成长到少年、青年、壮年、老年，一步步走向生命的终点。这是自然的规律，谁也阻止不了。我们的家庭也一样，因缘到了才会聚集在一起。一个单位、一个集体，无不如此。

一切都处在无端的变化之中，河里的水看起来虽然没有什么变化，但是它一直流淌从未停歇，所以此刻的水不是上一刻的水，也不是下一刻的水。正如希腊哲学家赫拉克利特所说，人不能两次踏进同一条河流。

时空里的一切事物都是刹那流变、生灭无常的；更不用说人的情感情绪、思想观念，这些捉摸不定的东西。缘生缘灭，看似无常、无情的真相规律背后，我们却能以最积极、无挂碍的真心来面对，以宽容、慈悲、感恩之心对待每个人，笑对生命中一切缘起的变化。

文章转自微信公众号：香海禅心