因为人类日趋胀大的物欲与自我基地主义，地球的
生态环境正不断遭到损坏而日益恶化，堕入日薄西山、难以自拔的生态失衡与环境污染。
依报（地址环境）跟着正报（身心业力）而转移，十法界依正严厉，唯心所现。法界中多维空间无量，且当处并存，不相阻挠。吾人只能见到与自己业力相应的空间。瑰丽的天界，清净的佛刹，或剧苦暗冥的地狱界，与吾人业力不相应，故不知不见。
地水火风是构成物质国际的四大要素，随净秽善恶之心业的不一样，地水火风便有相应的现相。
（1）地大不变随缘，随净心善业之缘，则地平如掌，广大无边；随染心杂业之缘，则丘陵凹凸、荆棘沙砾；
（2）水大不变随缘，随净心善业之缘，则水流亮光，澡浴清净，波扬妙音；随染心杂业之缘，则雹露霜雪，溪涧沟壑，甚至洪涛泛肆；
（3）火大不变随缘，随净心善业之缘，则亮光恒盛，无须日月；随染心杂业之缘，则日夜日月，林木烟焰；
（4）风大不变随缘，随净心善业之缘，则和风清畅，吹诸树叶铃铎，出美好音，哀亮和雅；随染心杂业之缘，则春和夏热，秋萧冬寒，倒岳旋岚，飞沙走石。
总之，地水火风构成的各种外境表象，悉皆随众生心，应所知量，循业发现。依正不二，生存环境（依报）与吾人身口意三业（正报）同构对应。多恶口故，地生荆棘；谄诳曲心故，地则凹凸不平；悭贪多故，则水旱不调，地生沙砾（沙漠化）。清净对等慈悲故，则地面无诸荆棘，唯生青软茸草，诸树叶茂果硕，众采共严厉，处处有池沼，弥覆杂色花，园苑擢芳林，好鸟皆翔集。
依正不二的基本原理启示咱们：
生态环境的好坏与吾人的心性德业呈正比例有关。
心净则土净，心秽则土秽。改善
生态环境首应改善吾人的心灵环境。长期以来，吾人受利欲的教唆，在人与自然、人与生物方面存在许多过错的观念，比如人类基地主义，享乐主义等。由此引发出一系列对自然界生物的暴力行为，严重地损坏了人与
生态环境的内涵平衡，并因之吞咽恶业所酿制的苦果。如今该是咱们冷静下来，净化自身的身口意，改善
生态环境，重建人与自然和谐联络的时分了。