现报即是我这一世行善或许作恶，就我这个业报身去做，但做的呢，因为这个业力很大，它感的时间很短，此生就接受了这么的善因的善果，或许恶因的恶报。这就叫现报。

那来世报生报是什么？即是咱们此生的善恶的行动是到下一辈子去报。你终身行善，下一辈子得人天福报；你终身放纵贪、瞋、痴三毒烦恼，什么都敢干，你就到三恶道里边去接受那种果报。这叫来世报，又名生报。

好，现在评论后报，后报就更杂乱了，即是咱们此生所行善或许造恶的业力Karma，是通过两生不是来世而是来世的来世，或许三生、十生、百生、千生、万生乃至恒河沙劫今后，才会有果报。

那这种状况，你看咱们凡夫的肉眼是只会对这一世因果有所了解，天眼通可以对来世有所了解，证果的圣人比如说阿罗汉，可以了解八万大劫的善恶因果报应的景象，那么八万大劫今后的状况宿命通他没有，恒河沙劫今后，这个进程傍边的善恶因果唯有佛才知道。

有一天，佛就问舍利弗指着一个鸽子：你看这个鸽子，它宿世是什么？何时得脱？舍利弗调查，它曾经的八万大劫以来，都是一只鸽子；再调查它什么时候可以脱离鸽子身体，调查它八万大劫后还没有脱离。这就声闻的才智是有限的。那佛就通知他，在八万大劫曾经这个鸽子是什么身份，在将来的八万大劫今后，它在什么时候可以脱离鸽身，可以得人身，可以修五戒做优婆塞，可以最终慢慢修行得到成佛之果：佛可以展示得清清楚楚。咱们要了解这个果报三个概念：现报、生报、后报。