恶业耗尽有两种方法，要么是感触果报使其穷尽，要么是通过悔过使恶业得以净化。有些人或许觉得自个没有做作恶业，并不需要悔过。确实，一般人普通日子中是不太可能做作像打家劫舍、杀人放火这么粗重的恶业的，可是只是防止这类恶并不代表真实远离了恶业。

恶业的领域很广，简略地归纳起来包含十类：杀生、不与取、淫乱，这是身的恶业；妄言、绮语、两舌、恶口，这是语的恶业；贪心、害心、邪见，这是意的恶业。

咱们仔细调查自个的言行，起心动念间有多少贪心、邪见？素日里有意无意地又制作了多少损伤？平时作业、日子中有多少不与取的行为？言谈当中又有多少妄言绮语？

以为自个各方面都做得不错，恶业跟自个没什么联系，这彻底是在未经调查时作出的定论。假如调查就会发现一般人天天的所思所想、所作所为大多数都在恶业的领域以内。

较之旁生、饿鬼、地狱这三恶道，投生在人道已经是有了太多挑选的自在，咱们能够挑选做作善业还是恶业，不像三恶道的众生从生到死简直别无挑选地造恶。这一世投生在善道，姑且这么不离造恶，那么往昔的生生世世不在善道中时会是什么状况，不需要神通也能够推想得到。

恰是因为往昔做作的恶业，咱们这一生才会遭受这么那样的痛苦、苦难和不顺意。如今咱们懂得了业因果的道理，从今往后就应该慎重取舍因果，断恶行善，尽量不做作新的恶业，一起仔细悔过之前的恶业，把定业转成不定业，再进一步努力使恶业彻底清净。