■ 苦難的成因
今天一切的亂象,整個地球上亂象,從哪裡來的?都是把傳統教育丟掉來的。一定要認祖歸宗,把老祖宗找出來,問題全都能解決。我們在二百年前開始對傳統文化懷疑,為什麼?西方文化進來了,衝擊了,跟西方文化接觸的時候,對自己的東西產生懷疑。一百年前,不但是懷疑,拋棄了,放棄了、不要了,完全學外國的,外國東西好。外國東西很迷人,這就是機器的發明,中國人出門坐馬車,外國人出門有汽車,這我們不如人家。可是,科學技術帶給人類,現在人類開始質疑,到底是福還是禍?中國過去幾千年來是福不是禍,馬車一天能走二、三百里,人情味很濃厚,這麼遠來看我。現在從中國到美國一萬公里,十個小時就到了,這是禍還是福?科學技術進步了,我們一切方便了,人情沒有了,付出的代價是把情義拋棄了,不值得!世界上確實有不少有聰明、有智慧的人告訴我們,如果人性的教育追趕不上,那就是科學技術帶給人類是災難,不是幸福。要想享受科學的技術便利,成為一種福報,必須人性教育要追上;換句話說,倫理、道德、因果、宗教教育要追上科學技術,齊頭並進,這樣子科學技術帶給人類才是福祉,才不至於變質,變成災難。這些想法看法、這些言論充滿了智慧,我們不能不知道。淨土大經解演義(第387集)2011/4/30二〇一二淨土大經科註(第365集)2013/7/19
阿彌陀經疏鈔演義(第96集) 1984/12
阿彌陀經疏鈔演義(第135集) 1984/12■ 聖賢教育挽救人心現在人為什麼敢做壞事?他不懂倫理,不懂道德,不相信因果。「不信生死善惡」,他不相信善有善果,惡有惡報,他不相信。以為人死了,一切就完了,不相信因果報應,不相信六道輪迴,不相信還有來生。於是乎造作這些惡業,毫無顧忌,真的是無所不為。特別是今天的社會,我們前一百年,我是看曾國藩先生的這些著作,從他那個年代算起,他那個時代是慈禧太后執政,問題已經叢生,已經出現。也就是我們中國人所說的君不君、臣不臣、父不父、子不子,他就深深有這種感觸。我們倫理道德是有名無實,這是前一百年疏忽了,後一百年滿清亡了之後到今天,不是疏忽了,(是)不要了,把它拋棄掉了,兩百年造成今天社會的結果,這果報呈現出來,這個問題多嚴重!所以違逆的罪惡太普遍,那怎麼辦?要饒恕他,別追究了。為什麼?沒人教他。我們這部經上講得好,佛說得好,「先人無知,不識道德,無有語者,殊無怪也」,這就是恕,不要再追究了。怎麼樣救他?從今天起,我們來把倫理、道德、因果跟宗教教育恢復起來,大家一起來學,既往不管犯什麼罪過,一概不究了,用忠恕,你才能救得了這個社會。大家一起來學倫理道德,除這個辦法之外,沒有第二個辦法。二〇一二淨土大經科註(第474集) 2013/10/12
淨宗朝暮課誦經文講記(第12集) 1994/8
淨土大經解演義(第213集) 2010/12/3往期回顧
第1集:不忘初心奉師志